洛陽(yáng)市是在我國(guó)八大古都之一，擁有五千多年的文明行為歷史時(shí)間，是在我國(guó)文明行為的關(guān)鍵起源地，安裝著過(guò)多的中華文化文化藝術(shù)過(guò)多的風(fēng)花雪夜，被稱(chēng)作“千年帝都，牧丹城”。都說(shuō)洛陽(yáng)市風(fēng)水學(xué)甲天下，那到底是如何個(gè)領(lǐng)跑法呢？今日何不一起來(lái)跟我看一看吧。
知名風(fēng)水家釋誠(chéng)實(shí)守信老先生說(shuō)過(guò)洛陽(yáng)市風(fēng)水學(xué)甲天下，其所在位置古時(shí)候沒(méi)有人比得上。洛陽(yáng)市有山、有冰、有平原區(qū)，靠著邙山，大河產(chǎn)生水災(zāi)也淹不上洛陽(yáng)市，確實(shí)是古代帝王建都的最先的地方。依次有105個(gè)君王在洛陽(yáng)市建都，由此可見(jiàn)其本身的整體實(shí)力強(qiáng)勁。
河工程圖、洛出版書(shū)籍，圣賢則之”伏羲得“河圖”畫(huà)八卦，夏禹?yè)怼奥鍟?shū)”以制《洪范》，“河圖洛書(shū)”是中華文化文化藝術(shù)的關(guān)鍵和根源。我國(guó)的四大發(fā)明有三創(chuàng)造發(fā)明在此，造紙術(shù)的發(fā)明、造紙術(shù)、羅盤(pán)。道家太上老君創(chuàng)教于洛陽(yáng)市上清宮、下清宮手術(shù)，孟子強(qiáng)盛于洛陽(yáng)市，佛家釋伽摩尼初次傳教士便是洛陽(yáng)白馬寺。
隋唐時(shí)期，洛陽(yáng)市倍加改建。隋煬帝、武側(cè)天以洛陽(yáng)市為日本東京，常常住在洛陽(yáng)市。聽(tīng)說(shuō)，隋煬帝對(duì)洛陽(yáng)市的地貌很賞析，李吉甫《元和郡縣圖志》記述：“初，煬帝嘗登邙山，觀伊闕，顧曰：‘此非龍們邪？自古以來(lái)何因不建都于此？仆射蘇威對(duì)曰：‘自古以來(lái)非不知道，以俟皇上。帝大悅，遂議都焉?！?/p>
“風(fēng)水學(xué)之法，養(yǎng)魚(yú)的水為上”，水隨和是人們不可或缺的基本上標(biāo)準(zhǔn)。東都洛陽(yáng)處在山川和好幾條江河環(huán)繞著當(dāng)中，洛陽(yáng)市四周有九條山峰朝拱(登封、熊耳、鹿蹄、崤山、秦嶺山、陽(yáng)華、邙山、首陽(yáng)、緱山)。九道江河圍繞（黃、伊、洛、廛、澗、谷、甘、姜、儒），局勢(shì)甲于天地。其氣侯柔和,土層富饒,風(fēng)景秀麗，為其大城市擴(kuò)充后的化學(xué)物質(zhì)供貨，出示了確保。
生在蘇滬杭，葬于北邙
大家的古代人發(fā)覺(jué)了，始于昆侖山的龍脈拓寬至八百里秦嶺山而產(chǎn)生了少祖山，拓寬到大河與洛河環(huán)繞著的一個(gè)沖積平原，產(chǎn)生了聚我國(guó)王氣的“珍貴文物穴”，這一珍貴文物穴就是洛陽(yáng)市。據(jù)考古學(xué)權(quán)威專(zhuān)家多方面論述，大家洛陽(yáng)市的北邙山是中國(guó)歷史上安寢君王數(shù)最多的地區(qū)，竟有一百個(gè)上下。怪不得古代人把亞洲人生和死最理想化的地區(qū)，稱(chēng)作“生在蘇滬杭，葬于北邙”。
不但歷代皇帝公卿、佳人才子將此視作風(fēng)水地，就連庶人老百姓人死之后也都期冀“葬于北邙”。因此邙山發(fā)生了唐代詩(shī)人們說(shuō)的“北邙山頭少閑土、縱是洛陽(yáng)人舊墓”，“古墳上邊起新墳，新墳古墳無(wú)覺(jué)主”，“山上松柏樹(shù)半無(wú)主，地底尸骨超過(guò)土”的怪現(xiàn)狀。
人生道路有高潮迭起也是有低谷，洛陽(yáng)市也是這般，有昌盛階段，也是有不順心的情況下。不順心的情況下通常過(guò)得很抑郁癥，受人欺壓，北魏時(shí)期，中華勢(shì)弱，北魏王朝攻進(jìn)中華攻占東都洛陽(yáng)，在歷史上匈奴人攻進(jìn)中華幾乎便是搶掠女性和打劫財(cái)產(chǎn)，正當(dāng)性大家驚懼之時(shí)，北魏皇帝拓拔宏忽然公布，北魏王朝任何人劃入洛陽(yáng)市。這讓那時(shí)候的任何人驚掉一地下頜，洛陽(yáng)市本來(lái)是被吸引的大城市，竟然可以把侵略者“反吸引”。
洛陽(yáng)歷史還吸引住了三次陜西省的皇朝積極遷都洛陽(yáng)，周、漢、唐，哪一個(gè)時(shí)期當(dāng)今世界全是赫赫有名存有，結(jié)果都遷都洛陽(yáng)，由此可見(jiàn)洛陽(yáng)市的風(fēng)水學(xué)有多么好。
